ИКОНЫ СПАСИТЕЛЯ И БОЖИЕЙ МАТЕРИ
шапка сайта

на главную     контакты    гостевая книга        статьи

иконы

работы

праздники


именные

храм

Спаситель

Божия
Матерь

статьи

мерные

ссылки

письмо

старинные

 
прориси
старина

шаблоны
древние
 

исскуство

картина


иконография

спасителя

богоматери


ангелы

святые

праздники

внешний
вид

любовь

имя

грунтовка

доска


рисунок

подлинники

золото

олифа


покровители

космос

смысл


богословие

символика

техника


начинающим

традиция

правосланый молитвослов

галерея наших работ
иконы Спасителя и Божией Матери
иконы праздников
иконы именные
иконы мерные
иконописные образцы стр. 1
иконописные образцы стр. 2
статьи по иконописи стр. 1
статьи по иконописи стр. 2
ссылки на дружественные ресурсы
связаться с нами


гостевая книга

карта изображениий

Иконы Христа - воплотившегося Бога Слова занимают главное место как в православном храме, так и в доме верующего человека.
Каноническое изображение Бога в человеческом образе было утверждено в IX веке: "...Благо-телесный... со сдвинутыми бровями, прекрасноокий, с долгим носом, русыми волосами, склоненный, смиренный, прекрасен цветом тела, имеющий темную бороду, цвета пшеницы на вид, по материнской наружности, с длинными перстами, доброгласен, сладок речью, зело кроток, молчалив, терпелив..."
Ранние христиане изображали Христа а виде агнца, в виде рыбы, в виде доброго пастыря, несущего на плечах овцу.
Иконы Богоматери-древнейшие дошедшие до нас изображения Богородицы обнаружены в римских катакомбах и относятся исследователями ко II и III векам. По сказанию св. Амвросия Медиоланского, основанному на словах Дионисия Ареопагита и Игнатия Богоносца, - Апостолов из 70-ти, Пресвятая Богородица, живя на земле,
«была Дева не только плотию, но и духом, в сердце смиренна, в словах Богомудренна,
в глаголании не скора; в чтении писаний неутомима, в трудах бодра, всем желала добра,
не гнушалась убогаго, никому не посмеялась, вид Ея был образом внутренняго Ея совершенства.
Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ея покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новыя.
Из дому выходила только в церковь, и то в сопутствии родных.
Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама».
«Вид лица Ея был яко вид зерна пшенична, власа желтаго, очес острых, в них же зеницы подобны бяху масличнаго плода виду; брови Ея наклонены и изрядно черны; нос не краток; уста, аки цвет розы; лице ни кругло, ни остро, но мало продолжено; руце и персты продолговаты; одежды Ея бяху просты, якоже и ныне святый покров пресвятыя главы Ея являет».